國學泛指中國傳統文化，是齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等地域文化，儒、道、墨、法等學派文化，百川歸海，相互觸攝，綿延至今的歷史產物。她經過先秦時期的百家爭鳴及以后興衰迭變的歷史選擇，形成了儒道互補的思想文化主流，再同佛教思想交合涵化而構成儒道佛三教合流的中華思想文化。
最近有一條消息說，祖國大陸為臺灣打造的巨輪“中華和平”號下水，連戰夫人到場祝賀，引了一句唐詩：“潮平兩岸闊，風正一帆懸，”詩引得很應景。然而，在上海一家媒體的報道中，這句唐詩卻或了“連戰夫人自己精心擬就”的“原創”，還堂皇地上了大標題，貽笑大方。這樣的失誤，讓人懷疑編輯們可能是極少翻檢古典詩詞，連這樣并不生僻的唐詩也未曾謀面過。?
在與臺灣知識分子接觸后，不少大陸知識分子感慨和慚愧：臺灣同胞言談中常常“孔孟莊老”、“之乎者也”地引經據典，這在他們視其為常識，而原本應該張口即來的我們卻很陌生，先圣先賢的經典塑造出了不失傳統的現代臺灣知識分子，大陸知識分子的“傳統味”卻已經淡而又淡了。
于是，在當今經濟全球化的大環境下，如何保持和發揚我們民族不可或缺的清晰的文化身份，如何在國人中傳承國學，成為越來越多的文化人思考的問題。近日中國人民大學成立國學院，正是這方面的努力。與此相關的是，中國將在全球開辦100所孔子學院，在全球傳播漢語文化。?
你離國學有多遠
新浪網和中青在線等網站近日聯合舉辦了“作為中國人，你離國學有多遠”為主題的大型調查，一萬兩干多網民參加了此次調查。
調查顯示，多數人認為國學在當代遭遇了嚴重危機，應該采取措施弘揚傳統文化。其中，認為國學在當代中國發展危機重重的占到了65．64％，認為完全沒有危機、很興盛的只占1．47％。在繼承發揚國學傳統的地區差異性調查中，有43．74％的人認為臺灣在繼承發揚國學傳統方面做得比較好，認為祖國大陸做得比較好的只占11．39％，而認為“都不怎么好”的占到了20．4％，認為“都很好”的僅占0．96％。
而在“您主要是通過什么渠道學習傳統文化知識”的調查中，答案有些令人吃晾：有69．65％的人選擇了“自學”，占據被調查人數的第一位，而占據第二位的“學校教育”選擇的人有51．42％，而僅有17?.46％的被調查人將“家庭教育”選為自己學習傳統文化知識的渠道。
中國社科院哲學所的徐友漁認為，近70％的人靠自學來學習傳統文化，這是個很有趣的答案，它反映了中國教育目前的現實，但這種情況一下子也扭轉不過來。“這種學習方式顯然是不夠的，學校的教育功能必須加強，有了名師的指點肯定有利于他們更好地理解國學所涉及的內容。”
在“最有利于弘揚中華傳統文化的措施的”調查中，高達84．14％的人認為應該增加小學、中學、大學的國學必修課程，“整理出版經典的中華古籍，價格優惠讓人人買得起”的支持率也達62．09％，此外，高考應設立國學修養綜合試卷、加強中國與世界各國的文化交流、大力推廣“中華古詩文經典誦讀活動”、定期搞包括港澳臺和海外華人在內的“中華國學知識”大賽等建議也獲得了30％以上的支持率。
徐友漁認為，目前的國學狀態確實可以用“危機”來形容。“國學在不同的地方有不同的遭遇，五四新文化運動以后，國學的發展實際上還是比較好的，這一點我和人民大學校長紀寶成的意見是不同的。但到建國后一段時間里，內地對國學的某些內容就開始否定了，我上小學、中學的時候都沒有機會接觸到國學的內容。”他介紹說，他在和一些臺灣的學者交流的時候，感覺兩地學者的國學根底差別是很大的。他表示贊成在中小學課程中，適當增加優秀傳統文化的內容。
國學大師在這里起步
但令人欣喜的是，多數被調查者對國學內容還是表現出了強烈的學習興趣，并希望能讓自己的孩子多接觸這類知識。在“如果有人舉辦古詩文經典誦讀班，您或者您的孩子會去聽嗎”的問題中，選擇“可能會”和“我們都會去”的分別占到了37．01％和36．47％，而表示“自己不去會讓孩子去”只占到6．77％。
中國人民大學校長紀寶成說：“并不是我們的傳統文化沒有吸引力，人們不喜歡了，而是現在很多老百姓在接受教育的時候，學習國學的機會不多。其實傳統文化中很有魅力的東西沒有機會展示給大家，不被人們所了解。”他認為，國學的重振與傳承，再也不能停留在口惠而實不至的情形上了。
2005年5月29日，中國人民大學正式宣布成立國學院，承擔國學專業的教學研究和人才培養工作，招收本碩連讀、碩博連讀學員。并聘請81歲高齡的著名紅學家馮其庸擔任院長。
紀寶成介紹，人大國學院將培養學貫中西的國學研究者，既具備良好的文化素質和傳統文化修養，又掌握現代知識體系，使國學文脈得以繼續，精神獲得傳承。他們是德智體美全面發展的專門人才，將能承擔科研單位、大專院校和政府部門的國學研究和教學或其他相關實際工作，社會上這種人才可以說太少了。中國過去文史哲是不分家的，雖然學術的整體性不如西方，但其學術的底蘊和文化的魅力恰恰在此。中國近代以來從西方引進的學術制度，將文史哲分裂開來，各學科壁壘森嚴，培養不出國學的大家來。人民大學國學院的組建是培養國家缺乏的國學方面的人才，是站在當代世界的時空范圍來定位人才的培養和研究方向的，絕不是僅僅鉆故紙堆。我們不敢講以培養國學大師為目標，而未來的國學大師有可能從這里起步。
國學院能重振國學嗎
就在人民大學成立國學院之際，學界也展開了是否需要重振國學的大討論，在一片對成立國學院的贊揚聲中，也有些學者提出了異議。
上海學者王曉漁認為，20世紀20年代，北大和清華相繼設立國學研究機構并取得成功，是因為當時條件下，“無論老師還是學生，大都受過完整的國學教育”，因此，今天的人民大學國學院受人力的影響，“將是一件吃力不討好的事情”。
學者鐘叔河不太相信國學有危機。他說，這樣的學校并不是首創，早在解放后，北大就有古典文獻專業，5年制本科，楊牧之就是那里的學生。古巴比倫文字都有人破譯，國學繼承難道會無人嗎?有人說，從小孩子起就要讀《三字經》，照過去那樣要他們背誦。我們當時從初一起就只讀文言文，班上大部分同學都是讀不通的，就是能背誦也沒用，寫不了文章。國學在我們的傳統文化中是客觀事實，有興趣有天分的人自然會去研究它，根本不需要這樣(辦國學院)來培養。
作為人大國學院院長的馮其庸則認為：“國學院要做，就認認真真地做，做個三五年之后才能看出它的結果來。一定不能太急于求成。學生們大一大二要好好打基礎，沒有合適的課程，沒有高水平的師資，國學院不可能辦好。國學院請老師，一定要請真正的名師，人大要是自己沒有那么多合適的老師，一定要舍得花重金請名師。”至于目前社會上關于國學的一些爭論，馮先生表示，“有人問我讓小孩子讀經有什么用。我回答說，我小學五年級讀經，現在覺得還有用。大家現在爭論什么是國學，國學包括什么內容，與西學有什么區別和聯系。我說我們把傳統的精華抓住，一邊學習一邊研究就行了，這比回答國學概念更重要!”
